Международный Университет Общественного Развития

     
     
     

Новости

Структура

Кто есть кто

Фестивали/Конгрессы

Проблемы Геополитики
День защиты холода
Человек и государство
Высокие технологии
Отч.-выб. конференц. МОИП
История Методология Жизнь
Фестиваль науки стран СНГ
Звездные часы Рус-Нем отн.
Мир глазами детей
Конгресс соотечественников
Гоголь с нами
Пушкин и Байрон
Карамзин, Беердяев, Гогoль
Некрасов
Женщина (семинары)
Европа
Единство в многообразии
Эристика

В защиту мира человека

Кухня народов мира
Урусвати

Идеи Вечного Мира

Правовая культура
Мультилингвизм
Гео. и соц. аспекты
Фундам. науч. Теории

Документы

Культура

Материалы

Отзывы

Партнёры

Download

<< назад

Первый Международный симпозиум
по
Эристике, этике закона, творчества, правде, фальсификации, релятивизме, политической корректности, справедливости правил и экологии духа

С февраля 2009 года начинает работу постоянно действующий симпозиум по ЭРИСТИКЕ, организованный по инициативе ректора МУОР Галины Хотинской.

Поскольку ХХ1 века демонстрируют в различных сферах жизни - общественно-политической, художественной, научной, философской, спортивной - «борьбу без правил» ради победы любой ценой, или «правила победы» в борьбе любой ценой, и вместо честного соперничества и творческой состязательности в разнообразных сферах бытия доминируют нечестные методы, обращение к исследованию феномена эристики как никогда актуально.

Термин ЭРИСТИКА был предложен Аристотелем. Он характеризует софистическое опровержение, т.е борьбу в споре нечистыми средствами. Аристотель первым выступил против того, чтобы представить ложь в качестве истины, зло вместо добра, а безобразное как прекрасное, или намеренно отстраниться от каких –либо познавательно-нравственных и эстетических оценок. При эристическом подходе искусство спора- своеобразный агон - переводит творческую состязательность в такую сферу, где традиционные представления о правде, справедливости и логических правилах и нравственных принципах сменяются критериями убедительности неистинного, несправедливого и безнравственного, чтобы убедить других в своей вовсе не очевидной правоте. Агон превращается в самоцель ничем не регламентируемую. Эристика заявляет о себе в период обостренных национальных конфликтов, революций, войн, в период смены научных парадигм. В каком-то смысле ЭРИСТИКА - это механизм не разрушения, а выживания культуры в неблагоприятных и даже разрушительных для нее социальных условиях.

Тематический горизонт симпозиума задается следующими исследовательскими блоками:

  • Киническая культура как эристичное явление Античности.

  • Эристичность ранневизантийской культуры и цивилизации.

  • Карнавал как феномен эристики в эпоху Средневековья и Возрождения.

  • Культура бидермейеера в аспекте эристики.

  • Садо-мазохизм западно-европейской культуры как феномен эристики.

  • Эристика модерна и постмодерна.

  • Эристический спор в тоталитарных культурах.

  • Симулякры постоталитарного многоголосия.

  • Эристичность Серебряного века русской культуры.

Предлагается обсудить проблемы кризиса верификации, кризиса профессионализма, а также такие феномены как дилетантизма, феномен обывателя и обыденной культуры.

Оргкомитет симпозиума просит направлять тезисы в объеме до двух страниц текста вместе с заявкой направлять на электронный адрес hogalina@mail.ru

Технические требования к тезисам, как к статьям в информационном письме общества С.Л.Франка на веб.сайте МУОР

 

Наверх



Аристотель

(384-322 до н.э.) - древнегреческий философ и учёный. Ученик Платона.  Воспитатель Александра Македонского. В 335 д.н.э. основал Лицей. Основоположник формальной логики.

     

Hamburg, 29.09.2008

Международный Университет Общественного Развития  ©

Мюнхен - Москва - Гамбург